Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 1026]
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ŚRAMAṆA BHAGAVĀN MAHĀVĪRA [356 von 574]
SEIN LEBEN UND SEINE LEHRE
KAPITEL VI [6 von 12]
FEIER DES GEBURTSFESTIVALS DURCH DIE DIG-KUMARĪS [4 von 5]
[Aṭṭhasaya – visuddha – gantha – juṭṭēhim mahāvīttēhim apuṇaruttehim, atthajuttēhim saṁthuṇai saṁthuṇittā vāmam jāṇum jāva ēvam vayāsī:
Namo’ṭṭhu tē Siddha-Buddha-ṇīraya samaṇa sāmāhia samatta samajogi sallagattaṇa ṇibbhaya ṇīrāgadosa ṇimmama ṇisaṅga nissalla māṇamūraṇa guṇarayaṇa sīlasāgaram – aṇantam – appamēya, bhavia dhammavara cāurantacakkavaṭṭi I Namo’tthu tē Arahao]
[Er (Śakra) lobt den Herrn mit achthundert reinen Komposita, voller ausgezeichneter Versreimen, vollkommen frei von jedem Fehler der Wiederholungen und voller Bedeutung. Nachdem er gepriesen hatte, das linke Knie, usw., sprach er so:
Gegrüßt seist Du - einer, der Erlösung erlangt hat, einer, der vollkommenes Wissen erlangt hat, einer, der frei vom Staub der Karmas geworden ist, ein Heiliger, frei von allen Sünden und Fehlern, einer, der vollkommene Konzentration erreicht hat, einer, der samyaktva (Rechter Glaube) erworben hat, einer, der ein ähnliches Yoga hat, einer, der die Dornen in Form von māyā (Betrug), niyāṇa (das Verrichten einer Buße mit dem Wunsch, ein weltliches Objekt oder Glück zu erlangen) und mithyātva (falscher Glaube) zerstört; Einer, der furchtlos ist, einer, der frei ist vom Einfluss von Zuneigung und Feindschaft; einer, der gleichgültig ist gegenüber weltlichen Dingen, einer, der frei ist von allen Wünschen, einer, der frei ist von Makel und der der Zerstörer von Stolz ist; einer, der der Ozean des Edelsteins tugendhaften Verhaltens ist; einer, der unendlich ist, einer, der unermesslich ist und einer, der ein hervorragender religiöser Oberster Herrscher ist bis zu den Enden der vier Richtungen. Gegrüßt seist Du, ein Arhat].
43. Śakro’tha Jinamānīya vimucyāmbāntike tataḥ;
Sanjahāra pratibimbā’vasvāpinyau svaśaktitaḥ.
44. Kuṇḍalē kṣaumayugmam cocchīrṣē muktvā Hari-r-vyadhāt
Śrīdāma-ratna-dāmāḍhyamullocē svarṇa-kandukam.
Nachdem Śakra den Jinēśvara gebracht und ihn in die Nähe seiner Mutter gestellt hatte, entfernte er die verkleidete Form und den magischen Schlaf. (43)
Nachdem er zwei Ohrringe und ein Paar Leinengewänder auf sein Kissen gelegt hatte, legte Indra eine goldene Kugel (zum Spielen), die mit juwelenbesetzten Girlanden und Blumengirlanden aus (?) geschmückt war, auf die Stoffdecke.
45. Dvātrimśadraatna-rūpya kotivriṣṭim viracya saḥ;
Bāḍhamāghoṣayāmāsa surairityābhiyogikaiḥ.
46. Svāminaḥ svāmimātrusca kariṣyatiyaśubham manaḥ;
Saptadhā’ryamanjarīva, śirastasya sphurisyati.
47. Svāmyaṅguṣṭhē’ mritam nyasyētyarhajjanmotsavam surāḥ
Nandīṣvarē’ ṣṭhāhikām ca, kritvā jagmu r-yathāgatam.
Nachdem er einen Schauer von Reichtum, Edelsteinen und Silber im Wert von zweiunddreißig Kroren angeordnet hatte, verkündete er lautstark durch seine Diener-Götter. (45)
"Wenn jemand dem Herrn und der Mutter des Herrn auch nur gedanklich Unrecht tut, wird sein Kopf siebenmal gespalten wie die Blüte des Arka-Baumes.[1] (46)
Nachdem die Götter den Nektar in den Daumen des Herrn gegeben hatten und so das Geburtsfest des Arhats und das acht Tage dauernde Fest in Nandīśvara vollzogen hatten, gingen sie den Weg zurück, den sie gekommen waren.
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[1] Arka-Baum = die Pflanze Calotropis Gigantea (die größeren Blätter werden für Opferzeremonien verwendet)
Sanskrit: arka = ein Strahl, ein Blitz; die Sonne; (daher) die Zahl "zwölf"; Sonntag; Feuer; Kristall; Penis; einer, der lobt, ein Sänger; ein gelehrter Mann; ein älterer Bruder; eine Sonne zu werden.