Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 1027]
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ŚRAMAṆA BHAGAVĀN MAHĀVĪRA [357 von 574]
SEIN LEBEN UND SEINE LEHRE
KAPITEL VI [7 von 12]
FEIER DES GEBURTSFESTIVALS DURCH DIE DIG-KUMARĪS [5 von 5]
1. Asminnavasarē rajnē, dāsī nāmnā Priyamvadā;
Tam putrajananodantam, gatvā śīghram nyavēdayat.
2. Siddhārtho’pi tadākarṇya pramodabharamēduarḥ;
Harṣagadgadgī-romodgamadanturabhū-ghanaḥ.
3. Vinā kirīṭam tasyai svām, sarvāñgālaṅkritim dadau;
Tām dhauta-mastakām cakrē, dāsatvā’pagamāya saḥ.
Zu dieser Zeit überbrachte ihm eine Dienerin des Königs namens Priyamvadā, die eilig zu ihm gegangen war, die Nachricht von der Geburt eines Sohnes. (1)
Als Siddhārtha dies hörte und vor lauter Freude völlig aufgeblasen wurde, seine Sprache vor Freude stockte und die Haare seines Körpers spitz und dicht in ihren Poren waren, gab er ihr alle Schmuckstücke seines Körpers, außer der Krone, und machte sie zu einer dhauta mastakām (eine, deren Kopf gründlich von allem Schmutz der niedrigen Geburt gewaschen wurde), um ihren Zustand der Sklaverei zu beseitigen.
98. Jam rayaṇim ca ṇam Samaṇē Bhagavam Mahāvīrē jāē tam rayaṇim ca ṇam bahavē vēsamaṇakuṇdadhārī tiriyajambhagā dēvā Siddhattharāyabhavaṇaṁsi hairaṇṇa vāsam ca, suvaṇṇa vāsam ca, vayara vāsam ca, ābharuṇa vāsam ca, patta-vāsam ca; pupfavāsam ca, fala-vāsam ca, bīya-vāsam ca, malla-vāsam ca, gandha-vāsam ca, cuṇṇa vāsam ca, vaṇṇa vāsam ca, vasuhāra vāsam ca vaśinsu.
99. Taē ṇam sē Siddhatthē khattiē bhavaṇavai vāṇamantara Joisa vemāṇiēhim dēvēhim titthayara – jammaṇāt bisēya mahimāē kayāē samāṇīē paccūsa-kāla-samayaṁsi nagaraguttie saddāvēi, saddāvittā ēvam vayāsī.
100. Khippāmēva bho dēvāṇuppiyā! Khattiya-Kuṇḍaggāmē nayarē cāraga-sohaṇam karēha, karittā māṇummāna vaddhaṇam karēha, karittā Kuṇḍapuram nagaram sabbhintarabāhiriyam āsia-sammajjiovalittam singhādaga-tiya-caukka-caccara-caumm-uha-mahāpahapahēsu, sitta – sui-sammaṭṭha – ratthantarāvaṅavī-hiyam, mancāi – manca – kaliyam. Naṇāviharāgabhūsiya jjhaya padāga – manḍiyam, tāuṭṭoiya-mahiyam, gosīsa-sarasa ratta candaṇa-daddara-dinna pancaṅguli talam, uvaciya-candaṇa-kalasam, candaṇaghada-sukaya-toraṇa-padiduvāradēsabhāgam, āsattosatta vipula vatta vagghāriya malla dāma kalāvam, pance vaṇṇa-sarasa surahi-mukka pupfa panjovayāra kaliyam, kālāguru-pavara kunduruka-turukka-dajjhanta-dhūva magha maghanta gandhudduyābhirāmam sugandha-vara-gandhiyam, gandhavaṭṭi=bhūyam naḍa-naṭṭaga-jalla-malīa-muṭṭhiya-vētam-baga-pavaga-kahaga-pāḍhaga-lāsaga-ārakkhaga-laṅkha-maṅkha-tūṇailla-tumba-vīṇiya-ānēga tālāyarāṇucariyam karēha, kāravēha, karittā, kāravittā, ya jūya-sahassam musala-sahassam ca ussavēha, ussavittā mama ēyamāṇattiyam paccappiṇaha.
In der Nacht, in der Śramana Bhagavān Mahāvīra geboren wurde, regneten viele Tiryag Jrimbhaka dēvāḥ; Götter der Lokāntika dēva-loka, in Vaiśramaṇas (Kubērs) Dienst, auf den Palast von König Siddhārtha einen Schauer von Silber, Gold, Diamanten, Gewändern, Ornamenten, Blättern (von Betelpflanzen, etc.), Blumen, Früchte, Samen, Girlanden, Parfüm, Duftpulver, Farbpulver (Auripigment usw.) und einen ununterbrochenen Regen von Reichtümern. (98)
Dann, nachdem die Götter Bhuvana-pati, Vāṇa-vyantara, Jyotiṣk und Vaimānika das Fest der Geburt des Tīrthaṅkara gefeiert hatten, rief Kṣatriya Siddhārtha bei Tagesanbruch die Polizisten der Stadt zusammen. Nachdem er sie gerufen hatte, sprach er sie folgendermaßen an: (99)
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