Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 1053]
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ŚRAMAṆA BHAGAVĀN MAHĀVĪRA [383 von 574]
SEIN LEBEN UND SEINE LEHRE
KAPITEL VIII [8 von 11]
DĪKṢĀ MAHOTSAVA-DĪKṢĀ [8 of 11]
III. Das dritte große Gelübde lautet:
Ich verzichte darauf, etwas zu nehmen, das mir nicht gegeben wurde, sei es in einem Dorf, einer Stadt oder einem Wald, sei es wenig oder viel, klein oder groß, lebendig oder leblos. Ich werde weder selbst nehmen, was mir nicht gegeben wurde, noch andere dazu veranlassen, es zu nehmen, noch willige ich ein, dass sie es nehmen. Solange ich lebe, bekenne und tadle ich usw. (alles bis zu) Körper.
Es gibt fünf Klauseln.
Die erste Klausel lautet:
Ein Nirgrantha bettelt nach reiflicher Überlegung um einen begrenzten Grund, nicht ohne Überlegung. Der Kevalin sagt: Wenn ein Nirgrantha ohne Überlegung um einen begrenzten Grund bettelt, könnte er nehmen, was ihm nicht gegeben wurde. Ein Nirgrantha usw.
Dies ist die erste Klausel. (1)
Nun folgt die zweite Klausel:
Ein Nirgrantha nimmt seine Speise und sein Getränk mit Erlaubnis (seines Vorgesetzten) zu sich, nicht ohne dessen Erlaubnis. Der Kevalin sagt: Wenn ein Nirgrantha seine Speisen und Getränke ohne die Erlaubnis des Vorgesetzten verzehrt, könnte er essen, was ihm nicht gegeben wurde. Ein Nirgrantha usw.
Dies ist der zweite Satz. (2)
Nun folgt der dritte Satz:
Ein Nirgrantha, der ein Grundstück in Besitz genommen hat, soll stets nur einen begrenzten Teil davon und für eine festgelegte Zeit in Besitz nehmen. Der Kevalin sagt: Wenn ein Nirgrantha, der ein Grundstück in Besitz genommen hat, einen unbegrenzten Teil davon und für eine unbestimmte Zeit in Besitz nehmen soll, könnte er nehmen, was ihm nicht gegeben wurde. Ein Nirgrantha usw.
Dies ist der dritte Satz. (3)
Nun folgt der vierte Satz:
Ein Nirgrantha, der ein Grundstück in Besitz genommen hat, soll seine Gewährung ständig erneuern lassen. Der Kevalin sagt: Wenn einem Nirgrantha seine Gewährung nicht ständig erneuert wird, könnte er in Besitz nehmen, was ihm nicht gegeben wurde. Ein Nirgrantha usw.
Dies ist der vierte Satz. (4)
Nun folgt der fünfte Satz:
Ein Nirgrantha bittet nach reiflicher Überlegung um einen begrenzten Grund für seine Glaubensgenossen. Der Kevalin sagt: Wenn ein Nirgrantha ohne Überlegung betteln sollte, könnte er Besitz ergreifen, was ihm nicht gegeben wurde. Ein Nirgrantha usw.
Dies ist der fünfte Satz. (5)
Auf diese Weise das große Gelübde usw.
Dies ist, Herr, das dritte große Gelübde. iii.
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