Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 1051]
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ŚRAMAṆA BHAGAVĀN MAHĀVĪRA [381 von 574]
SEIN LEBEN UND SEINE LEHRE
KAPITEL VIII [6 von 11]
DĪKṢĀ MAHOTSAVA-DĪKṢĀ [6 of 11]
I. Das erste große Gelübde lautet:
Ich verzichte auf jegliches Töten von Lebewesen, ob subtil oder grob, ob beweglich oder unbeweglich. Auch werde ich selbst keine Lebewesen töten (noch andere dazu veranlassen oder dem zustimmen). Solange ich lebe, bekenne und tadele ich diese Sünden, bereue und spreche mich von ihnen frei, und zwar auf dreifache Weise (d.h. durch Handeln, Befehlen, Zustimmen, sei es in der Vergangenheit, Gegenwart oder Zukunft), in Geist, Sprache und Körper.
Es gibt fünf Klauseln.
Die erste Klausel lautet:
Ein Nirgrantha ist vorsichtig in seinem Gang, nicht nachlässig. Der Kevalin nennt als Grund, dass ein Nirgrantha, der nachlässig in seinem Gang ist, Lebewesen (mit seinen Füßen) verletzen, verdrängen, verletzen oder töten könnte. Daher ist ein Nirgrantha vorsichtig in seinem Gang, nicht nachlässig in seinem Gang.
Dies ist die erste Klausel. (1)
Nun folgt der zweite Satz:
Ein Nirgrantha erforscht seinen Geist (d.h. seine Gedanken und Absichten). Ist sein Geist sündig, tadelnswert, auf Taten bedacht, handelt er impulsiv, verursacht Zwietracht und Spaltung (oder Spaltung und Zwietracht), Streit, Fehler und Schmerzen, verletzt Lebewesen oder tötet er Geschöpfe, so soll er ihn nicht in Aktion setzen; ist er aber nicht sündig usw., so darf er ihn in Aktion setzen.
Dies ist der zweite Satz. (2)
Nun folgt der dritte Satz:
Ein Nirgrantha erforscht seine Rede; ist seine Rede sündig, tadelnswert usw. (bis hin zum) Töten von Geschöpfen, so soll er sie nicht äußern. Ist sie aber nicht sündig usw., so darf er sie äußern.
Dies ist der dritte Satz. (3)
Nun folgt der vierte Satz:
Ein Nirgrantha legt seine Bettelutensilien sorgfältig ab, er ist dabei nicht nachlässig. Der Kevalin sagt: Ein Nirgrantha, der seine Bettelutensilien nachlässig ablegt, könnte alle möglichen Lebewesen verletzen, verdrängen, verletzen oder töten. Daher legt ein Nirgrantha seine Bettelutensilien sorgfältig ab, er ist dabei nicht nachlässig.
Dies ist der vierte Satz. (4)
Nun folgt der fünfte Satz:
Ein Nirgrantha isst und trinkt, nachdem er seine Speisen und Getränke überprüft hat; er isst und trinkt nicht, ohne seine Speisen und Getränke zu überprüfen. Der Kevalin sagt: Wenn ein Nirgrantha essen und trinken würde, ohne seine Speisen und Getränke zu überprüfen, könnte er alle möglichen Lebewesen verletzen, verdrängen, verletzen oder töten. Daher isst und trinkt ein Nirgrantha, nachdem er seine Speisen und Getränke überprüft hat, nicht ohne dies zu tun.
Dies ist der fünfte Satz. (5)
Auf diese Weise wird das große Gelübde korrekt praktiziert, befolgt, ausgeführt, erklärt, begründet und gemäß der Vorschrift umgesetzt.
Dies, Herr, ist das erste große Gelübde: Enthaltsamkeit vom Töten irgendwelcher Lebewesen. i.
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