Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 1065]
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ŚRAMAṆA BHAGAVĀN MAHĀVĪRA [395 von 574]
SEIN LEBEN UND SEINE LEHRE
KAPITEL IX [9 von 91]
ERSTES JAHR DES ASKETISCHEN LEBENS [8 von 18]
SOMA BRĀHMIN [1 of 5]
117. Samaṇē Bhagavam Mahāvīrē samvaccharam sāhlyam māsam java civaradhārī huthā. Tēna param acēlaē pānipadiggahiē.
Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra legte das (göttliche) Gewand für ein Jahr und einen Monat an. Danach wurde er kleidungslos und nahm seine Mahlzeit mit Nahrungsmitteln ein, die er nur in seine beiden (zusammengelegten) Hände nahm.
Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra wurde unter den folgenden Umständen frei von dem göttlichen Gewand, das Śakrēndra ihm angelegt hatte:
Ein Brāhmin namens Soma, ein Bewohner von Kuṇḍagrāma Nagara und ein Spielkamerad von König Siddhārtha, verlor all seinen Reichtum und sein Eigentum durch das verderbliche Laster des Glücksspiels, und da er nicht in der Lage war, den ersehnten Reichtum zu erwerben, obwohl er sehr begierig nach dem Genuss aller Sinnesfreuden war, und da er sich wegen des Verlustes all seines Reichtums schämte, unter seinen Verwandten zu leben, verließ er seine Frau zu Hause und ging in die Minen von Diamanten, Gold, Silber, Doch aufgrund der übermäßigen Fülle seines antarāya-Karmas (ein Karma, das den Erwerb von begehrten Objekten verhindert), aufgrund der Vorherrschaft seines aśātā vēdanīya Karmas (des Leidens), aufgrund des Versagens all seiner menschlichen Bemühungen und aufgrund seines widrigen Schicksals konnte der Brāhmin nicht einmal eine zerbrochene Kaurischnecke erwerben, obwohl er sehr lange an solchen Orten umherwanderte. Auf diese Weise wurde er vom Dämon der falschen Hoffnungen gefangen genommen und verbrachte eine Reihe von Jahren erfolglos.
Mit der Zeit setzte die Regenzeit ein, so schrecklich wie ein Dämon, mit einem ausgedehnten Gesicht, das weißen Wolken glich, mit schnellen, zitternden Augen wie Blitze, und einem heftigen Erschüttern der Herzen der geliebten Menschen (die voneinander getrennt wurden) durch das laute, lautstarke Lachen, das dem Tosen der Wolken auf den Gipfeln von Añjana-ghirī[1] glich; und mit dem Aufkommen der Regenzeit tauchte die lebhafte Erinnerung an seine Frau zu Hause in seinem Geist auf. Als er den melodiösen Gesang der Hähne hörte, wurde seine Sehnsucht nach seiner Heimat um das Vierfache gesteigert, und so machte sich der Brāhmin mit einem tiefen Seufzer auf den Weg zu seiner Heimatstadt, aber die Entfernung war sehr groß, und da er wegen körperlicher Schwäche nicht in der Lage war, schnelle Reisen zu unternehmen, brauchte er fünf Monate, um Kuṇḍagrāma zu erreichen.
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[1] Sanskrit: añjana = ein Berg; Feuer (In der Rhetorik) Verdeutlichung der Bedeutung eines zweideutigen Ausdrucks, einer Doppeldeutigkeit, eines Wortspiels usw.
