Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 1141]
(← … https://www.om-arham.org/pages/view/30731/wissen-ist-die-wurzel-jeder-spirituellen-aktivitat)
ŚRAMAṆA BHAGAVĀN MAHĀVĪRA [471 von 574]
SEIN LEBEN UND SEINE LEHRE
KAPITEL IX [85 von 91]
SECHSTES JAHR DES ASKETISCHEN LEBENS (564-563 v.Chr.) [18 von 24]
BIBHĒLAKA YAKṢA [14 von 18]
Sūrasena Kumāra erzählte dann die ganze Geschichte, einschließlich der Trennung von seinen Familienmitgliedern, die durch sein bösartiges Pferd verursacht wurde. Der Vidyādhara sagte,
"O Kumāra! Bist du nur deshalb hierhergekommen, um mir dein Leben zu schenken? Oder gab es einen anderen Grund?"
Kumāra sagte,
"Nur aus Neugierde; aber es gab keinen anderen Grund dafür."
Der Vidyādhara erwiderte,
"Wenn das so ist, dann sei mir gnädig und komm zum Berg Vaitāḍhya. Sieh dort viele Wunder und erweise meiner Familie durch dein darśana Gunst."
Der Kumāra, äußerst begierig darauf, ein Wunder zu sehen, nahm die Einladung an. Den Kumāra mit sich nehmend, flog der Vidyādhara in den von der Masse der Finsternis geschwärzten Himmel hinauf und erreichte den Berg Vaitāḍhya im Handumdrehen. Dort betrat er seine Wohnstätte und bewirtete den Kumāra üppig. Als der Kumāra auch nach Ablauf eines praharas nicht zurückkehrte, suchte der Bergbewohner lange Zeit in zahlreichen Baumkronen nach ihm und kehrte schließlich schweren Herzens nach Hause zurück.
Sūrasena Kumāra begann nun, sich in Gegenden in der Nähe des Berges Vaitāḍhya zu bewegen, die voller duftender Blüten des pārijāta[1] waren, schön mit dem Rauschen der Bäche, die von den zerklüfteten Gipfeln der hohen Berge herabstürzten, lieblich mit der Melodie der Musik sportlicher Kinnara[2]-Paare und reizvoll mit weitläufigen, von Kanakacūḍa begleiteten Dickichten. Als Sūrasena Kumāra so mit vor Eifer geweiteten Augen umherwanderte, sah er einen umherwandernden Asketen, der auf einer Steinplatte stand, die Last seines ganzen Körpers nur auf ein Bein gestützt, mit beiden Armen hoch erhoben, die Augen fest in Kontemplation auf die Scheibe der heißen Sonne gerichtet, und in Meditation verharrend. Der Kumāra wurde von übermäßiger Freude ergriffen, die sofort bei seinem Anblick in seinem Geist aufstieg, und sagte zu Kanakacūḍa:
"Oh würdiger Mann! Laß uns zu diesem frommen Mann gehen, und nachdem wir ihn respektvoll gegrüßt haben, laß uns frei von Sünde sein und unsere Seele reinigen."
Der Vidyādhara sagte,
"Gut, lasst uns gehen."
[nächster Teil … → … https://www.om-arham.org/pages/view/30733/wissen-ist-die-wurzel-jeder-spirituellen-aktivitat]
[1] Sanskrit:
pārijāta = Duft, indischer Korallenbaum (Erythrina Indica, der im Juni seine Blätter verliert und dann mit großen karminroten Blüten bedeckt ist), Name eines der 5 Paradiesbäume, die bei der Umwälzung des Ozeans entstanden und von Indra in Besitz genommen wurden, dem er danach von Kṛṣṇa genommen wurde, nachtblühender Korallenjasmin (Nyctanthes arbortristis), Holz dieses Baumes; Name eines Verfassers von Mantras, Name bestimmter magischer Formeln;
parijāta = voll entwickelt, abstammend von, gezeugt durch.
[2] Sanskrit: kinnara = kleinere Halbgötter, die ihre Form nach Belieben ändern können; wird gebraucht um die Bedeutungen von "Schlechtigkeit", "Verschlechterung", "Mangel", "Tadel" oder "Kritik" zu vermitteln, usw.
