Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 1240]
(← … https://www.om-arham.org/pages/view/31124/wissen-ist-die-wurzel-jeder-spirituellen-aktivitat)
ŚRAMAṆA BHAGAVĀN MAHĀVĪRA [570 von 574]
SEIN LEBEN UND SEINE LEHRE
ANHANG [2 von 6]
II. Im Laufe von mehr als zwölfeinhalb Jahren - von der Zeit seiner dīkṣā bis zu dem Tag, an dem er Kēvalajñāna erlangte - schlief Śramaṇa Bhagavān Mahāvīira kein einziges Mal, außer für zwei ghatikās (48 Minuten) im Tempel von Śula-pāṇī yakṣa. Wie kann ein Mensch so viele Jahre lang ohne nidrā (Schlaf) leben? Eine solche Frage ist auch in diesem Zeitalter natürlich. Es ist notwendig, die wahre Natur von nidrā (Schlaf)[1] zu kennen ...
Der Kommentator fährt mit seiner Interpretation fort, die richtig ist, außer wenn man den Begriff "Schlaf" mit der primären Bedeutung nimmt, die den physischen Schlaf bezeichnet, wie unten wiedergegeben,[2] aber die wahre Natur von nidrā (Schlaf) ist definitiv die sekundäre Bedeutung, die hier angegeben ist.[3]
[nächster Teil … → … https://www.om-arham.org/pages/view/31276/wissen-ist-die-wurzel-jeder-spirituellen-aktivitat]
[1] Nidrā (Schlaf) ist die Metapher für die Bezeichnung, wenn man den Zweifel hat, ob die Seele unabhängig vom Körper existiert oder nicht, vgl. zu den Einzelheiten Saṃvara [Teil 720] Pkt. 4 einschließlich der Anmerkungen 8-10 (EN 8-10).
[2] ...vom religiösen Standpunkt aus betrachtet. Ujāgara daśā (ein Zustand der Wachsamkeit) ist das natürliche charakteristische Attribut des materiellen Körpers. Er ist eine Form von darśanāvaraṇīya Karma (glaubensverhinderndes oder wahrnehmungsverhinderndes Karma). Mit der Verminderung von darśanāvaraṇīya Karma, nimmt nidrā (Schlaf) weiter ab. Bei Kēvala Jñānins ist das darśanāvaraṇīya Karma vollständig zerstört worden. Sie befinden sich immer im Zustand der Wachsamkeit. Sie haben keinen Schlaf. Personen, die an die Lehren der Tīrthaṅkaras glauben - die ausnahmslos kēvala jñāna (Vollkommenes Wissen) besitzen - werden in dieser Angelegenheit keine Zweifel haben. Personen, die nicht an die Worte der Tīrthaṅkaras glauben, haben die Freiheit, eine Reihe von illusionären Vorstellungen und falschen Hypothesen zu vertreten.
[3] ...vom religiösen Standpunkt aus betrachtet ist ujāgara daśā (ein Zustand der Wachsamkeit) das natürliche charakteristische Attribut des materiellen Körpers. Er ist eine Form von darśanāvaraṇīya Karma (glaubensverhinderndes oder wahrnehmungsverhinderndes Karma). Mit der Verminderung von darśanāvaraṇīya Karma, nimmt nidrā (Schlaf) weiter ab. Bei Kēvala Jñānins ist das darśanāvaraṇīya Karma vollständig zerstört worden. Sie befinden sich immer im Zustand der Wachsamkeit. Sie haben keinen Schlaf. Personen, die an die Lehren der Tīrthaṅkaras glauben - die ausnahmslos KēvalaJñāna (Vollkommenes Wissen) besitzen - werden in dieser Angelegenheit keine Zweifel haben. Personen, die nicht an die Worte der Tīrthaṅkaras glauben, haben die Freiheit, eine Reihe von illusionären Vorstellungen und falschen Hypothesen zu vertreten.
