Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 1194]
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ŚRAMAṆA BHAGAVĀN MAHĀVĪRA [524 von 574]
SEIN LEBEN UND SEINE LEHRE
KAPITEL X [47 von 91]
ELFTES JAHR DES ASKETISCHEN LEBENS (558-557 v.Chr.) [24 von 34]
SAṂGAMAKAS EIFERSUCHT [22 von 24]
Auf diese Weise verursachte der böse Saṃgamaka-dēva in einer Nacht zwanzig schwere Störungen, die oben erwähnt wurden, bei Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra, der in kāyotsarga war.
Als er Śramaṇa Bhagavān bei Sonnenaufgang völlig ungestört sah, dachte der enttäuschte Saṃgamaka-dēva:
'Dieser große Weise lässt sich nicht einmal durch angenehme Probleme aus der Ruhe bringen. Soll ich ihn allein lassen und enttäuscht zu meinem svarga gehen? Aber es ist nicht ratsam, dass ich das tue. Es gibt keinen Grund zur Herabsetzung. Wenn ich noch länger hierbleibe, werde ich den Geist dieses Heiligen ablenken können, indem ich ihn auf andere Weise belästige. Durch lange anhaltende Belästigungen wird sich sein Geist zu gegebener Zeit ändern. Welche Bedeutung hat ein menschliches Wesen vor den unbegrenzten Kräften eines himmlischen Wesens, dass ich so mit einem hässlichen Gesicht enttäuscht weggehen sollte?'
Mit der aufgehenden Sonne wurden die Wege von den Sonnenstrahlen überflutet, und die kleinen, sich bewegenden Tierchen, die normalerweise nachts die Wege und Straßen bevölkern, zogen sich an einsame Orte zurück. Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra wurde frei von kāyotsarga, und er ging in Richtung Vāluka-grāma, den Blick fest nach vorne gerichtet, in einer Entfernung von etwa sechs Fuß, wobei er auf alle seine Bewegungen auf der Straße achtete, um nicht auf kleine Tierchen zu treten. Unterwegs, mit dem Ziel, Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra zu beunruhigen, erschuf der schelmische Gott fünfhundert Räuber und eine Masse feinen Sandes, die einem Sandmeer glich. Die fünfhundert Räuber kamen zu Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra und riefen ihn laut als mütterlichen Onkel an und begannen, ihn fest zu umarmen. Alle fünfhundert Räuber umarmten ihn mit einer solchen Kraft, dass selbst ein Berg unter seiner Last zusammenbrechen würde. Aber der Geist von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra war nicht im Geringsten beunruhigt, und er ging zu Vāluka-grāma, indem er mit seinen Beinen knietief im Sand stand. Auf diese Weise belästigte der grausame Saṃgamaka-Gott Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra sechs Monate lang auf verschiedene Weise, wann immer er sich im Wald aufhielt oder wann immer er in eine Stadt oder ein Dorf ging, um Almosen zu erhalten, indem er das Essen für ihn unannehmbar machte. Die Unannehmlichkeiten, die der böse Gott dem ehrwürdigen Bhagavān zufügte, als er nach Vāluka, Subhūma, Sukṣētra, Malaya, Hastiśīrṣa, Osali, Mosali,[1] Tosali und anderen Dörfern ging, waren äußerst unerträglich und unbeschreiblich.[2]
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[1] Mosali ist die dritte Unterabteilung der sechsten Unterabteilung pratilekhanā (Inspektion) mit pramāda (unter Stupor oder unsachgemäß getan) von pramāda (Stupor, Nachlässigkeit, Nicht-Wachsamkeit), vgl. Saṃara [Teil 440] Punkte C und D
[2] Kommentator: Diese (Reisen von Mahāvīra nach Vāluka, Subhūma, Sukṣētra, Malaya, Hastiśīrṣa, Osali, Mosali, Tosali und anderen Dörfern, in denen er von Saṃgamaka belästigt wurde) werden in diesem Werk nicht beschrieben, aber Informationen darüber können aus anderen biblischen Werken bekommen werden.
Der Kommentator gibt keinen Hinweis auf die Quelle, in welchen Schriften sie überliefert sind. Sie sind vorhanden, aber durch keine Quellenangabe wird die Suche nach ihnen - um sie nicht durch die Kürzung dieses Werkes verloren gehen zu lassen - länger dauern.
