Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 1165]
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ŚRAMAṆA BHAGAVĀN MAHĀVĪRA [495 von 574]
SEIN LEBEN UND SEINE LEHRE
KAPITEL X [18 von 91]
ZEHNTES JAHR DES ASKETISCHEN LEBENS (559-558 v.Chr.) [6 von 11]
GOŚĀLA [46 von 48]
ERZÄHLUNG VON VAIŚYĀVANA [5 von 5]
Als socj nun Vaiśyāyana den Strahlen der Sonne aussetzte, pflegte er aus Mitleid die Läuse, die von der Mittagssonne auf den Boden fielen, sorgfältig aufzusammeln und in seinen losen Haarschopf zu stecken.
Als Gośāla in Begleitung von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra dort vorbeikam, ging er ein wenig näher heran, und er begann aufgrund seiner schlechten Natur laut zu fragen:
"Ah! Bist du ein gefeierter Heiliger oder ein Bett voller Läuse? Oder bist du eine Frau oder ein Mann? Ich kann es nicht genau erkennen. Ah! Deine Gelassenheit!"
Als der nachsichtige Vaiśyāyana dies hörte, sagte er kein Wort. Der ungehorsame Gośāla fragte ihn dreimal. Obwohl Vaiśyāyana von Natur aus von ruhiger Natur war, wurde das Feuer seines heftigen Zorns, das durch die beleidigenden Worte entfacht wurde, augenblicklich erregt wie ein schnell geriebenes Stück Sandelholz, und er richtete eine Masse von tējo lēśyā,[1] die sich mit aufsteigenden Flammen ausbreitete, auf Gośāla, um ihn zu verbrennen. In der Zwischenzeit errichtete Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra mit dem Ziel, Gośāla zu schützen, ihr Gegenteil śīta-lēśyā,[2] die die schädlichen Auswirkungen der tējo-lēśyā aufheben konnte. Daraufhin wurde die tējo-lēśyā, das von allen Seiten von śīta-lēśyā umgeben war, augenblicklich ausgelöscht, wie ein Feuerfunke, der durch einen Schneeschauer abgekühlt wurde. Nun wurde Vaiśyāyana sanftmütig vor Höflichkeit, als er die außerordentlich hohen übernatürlichen Kräfte von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra sah, und begann, ihn mit folgenden Worten um Verzeihung zu bitten:
"O Herr! Ich wusste nicht, dass der ungehobelte Mann dein Schüler ist. Jetzt kann ich verstehen, dass er dein Jünger ist. Vergib mir für mein Vergehen."
Als Vaiśyāyana auf diese Weise sprach, fragte Gośāla Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra,
"O Bhagavān, was ist das für ein Mann, der wie ein Verrückter vor sich hinplappert?"
Der Herr antwortete,
"O guter Mann! Als du von mir weggingst, sagtest du;
'Ist er ein Muni?' und solche beleidigenden Worte gebrauchtest, ertrug er geduldig alle deine Worte, aber als du sie sehr oft wiederholtest, richtete er eine heftige, ausgedehnte und übermächtige Masse von tējo-lēśyā, die nicht durch Wasser und andere Kühlmaßnahmen gelöscht werden konnte, auf dich, mit dem Ziel, dich lebendig zu verbrennen. Doch bevor die tējo-lēśyā deinen Körper erreichen konnte, legte ich um deinen Körper śīta-lēśyā, kühlend wie der Mond oder eine Schneemasse, mit dem Ziel, die schädliche Wirkung der tējo-lēśyā aufzuheben. Als er deinen Körper durch das Medium der śīta-lēśyā unverbrannt sah, zügelte der erzürnte Vaiśyāyana seinen Zorn und sagte,
'Oh Herr! Ich wusste nicht, dass dieser ungehobelte Mann dein Schüler war. Bitte vergib mir für meine Unverschämtheit.'"
Als er diese Worte von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra hörte, verbeugte sich der verwirrte Gośāla respektvoll zu den Füßen von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra und fragte,
"O Herr! Wie kann tējo-lēśyā erschaffen werden?"
Bhagavan sagte,
"O Gośālaka! Tējo-lēśyā wird erzeugt, indem man sechs Monate lang ununterbrochen zwei Tage lang fastet und beim Fastenbrechen am dritten Tag eine Handvoll māsa [3] und einen Mundvoll Wasser zu sich nimmt."
Gośāla erinnerte sich sorgfältig an den Prozess der Erlangung.
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[1] Fachbegriff: tējo-lēśyā = heisser Blitz - einer der übernatürlichen Mächte
[2] Fachbegriff śīta-lēśyā = kalter Blitz – einer der übernatürlichen Mächte.
[3] Māsa: Der Kommentator gibt an: Hindi uḍada, Gujerati aḍada, Latein Masolus.
Es steckt jedoch eine spirituelle Bedeutung und Interpretation dahinter:
Māsa ist von dreierlei Art: 1. Zeit-māsa, 2. Reichtum-māsa, 3. Getreide-māsa, für Details siehe Saṃvara [Teil 551] Text sowie Anmerkung 5.
