Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 1258]
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ZUR DEFINITION VON BEGRIFFEN, BEDEUTUNG UND AUSLEGUNG [49]
DAŚĀŚRUTA SKANDHA [1 von 36]
Einleitung
Chhed Sutras sind vier an der Zahl und das erste unter ihnen ist die Daśāśruta Skandha.[1] Diese Chhed Sutra hat zwei Ziele, nämlich:
(i) Im Voraus zu warnen, um sich vor Sünden zu schützen,
(ii) Falls eine Sünde aufgrund von Nachlässigkeit begangen wurde, sich selbst zu reinigen, indem man die gebührende Reue akzeptiert.
Die Daśāśruta Skandha besteht aus zehn Kapiteln. Ihre ursprüngliche Überschrift lautet Ācāra Daśa. Aber ihr populärerer Titel ist Daśāśruta Skandha, weil es zehn Kapitel hat. Diese Kapitel werden auch Uddeśakas genannt.
Das erste Uddeśaka beschreibt zwanzig Zustände der Zerstreutheit des Geistes. Wenn ein Dorn tief in den Körper sticht, verursacht er Schmerzen und Unruhe. In ähnlicher Weise verursacht das Begehen der üblichen Fehler (die im Folgenden erwähnt werden) Unruhe und Rastlosigkeit im asketischen Leben. Normalerweise können die Zustände des Nicht-Frohsinns (asamadhi) Hunderte von Zuständen sein, aber hier wurden primär zwanzig Zustände erwähnt und in diesem Zusammenhang können auch andere Zustände des Nicht-Frohsinns verstanden werden.
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[1] Die Chheda Sūtras:
2. Bṛihat-kalpa
3. Vyavahāra
4. Niśītha
5. Mahāniśītha
6. Jitakalpa
Sthānakavāsī Jainas erkennen den Mahāniśītha und Jitakalpa nicht an.
Einige Śvetambara Jainas akzeptieren den Jitakalpa, fügen aber einen weiteren Mūḷagrantha hinzu.
