Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 1130]
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ŚRAMAṆA BHAGAVĀN MAHĀVĪRA [460 von 574]
SEIN LEBEN UND SEINE LEHRE
KAPITEL IX [74 von 91]
SECHSTES JAHR DES ASKETISCHEN LEBENS (564-563 v.Chr.) [7 von 24]
BIBHĒLAKA YAKṢA [3 von 18]
"Oh verehrter Herr, es gibt nichts, was außerhalb der Reichweite deines Wissens liegt; du wirst mir also gerne den Grund sagen, warum mein Sohn nicht einmal den Namen der Ehe hören will? Hat er Angst, in diesem saṃsāra umherzuwandern? Oder steht er unter dem Einfluss eines Geistes oder eines Dämons? Ist es eine Veränderung in den elementaren Bestandteilen seines Körpers oder ist es der Schaden, den ein grausamer Planet angerichtet hat?"
Der Guru Mahārāja antwortete:
"O König! Hege keine Zweifel über seine Gründe. Es ist eine Folge des dichten Karmas der früheren Leben. Karma allein ist die einzige Ursache in allen Stadien von Handlungen wie Verbindung und Trennung, Produktion und Zerstörung, Glück und Elend usw."
Der König sagte:
"Oh verehrter Meister! Bitte sag mir, welches Karma er in seinem früheren Leben gemacht hat. Ich bin begierig, über dieses Thema Bescheid zu wissen."
Der ācārya sagte:
"O König! Dein Sohn war ein Kaufmannssohn namens Cārudatta,[1] geschmückt mit Schönheit, Anmut, Glück und anderen glückverheißenden Eigenschaften, in Saṅkhapur[2] Nagara in seinem früheren Leben. Eines Tages, als er seine unnötig erzürnte Frau mit harten Worten beschimpfte, sagte er,
'Ah! Sündige Frau! Ich werde nun dafür sorgen, dass du nur noch elendig leben kannst.'
Sie erwiderte,
'Tu, was auch dein Vater zu tun pflegt.'
Cārudatta ging in Begleitung eines sportlichen Gefährten in Richtung Süden, mit dem Ziel, eine andere Braut zu heiraten, und nach einer ununterbrochenen Reise erreichte er eine Stadt namens Kāñcī[3] Nagarī, in der es viele ausgezeichnete junge Frauen gab. Als er die Stadt betrat, sah er einige Jungen, die miteinander spielten. Als er sah, dass ein Junge versuchte, einem anderen Jungen eine Girlande aus Mālati[4]-Blüten um den Hals zu legen, fiel die Girlande auf den Hals des anderen Jungen:
'O! das ist ein glückliches Omen, aber es ist schwierig, seine Bedeutung zu erkennen, denn als die Girlande um den Hals des einen Jungen gelegt wurde, fiel sie auf den Hals eines anderen Jungen, oder, was nützt es, jetzt darüber nachzudenken? Mit dem Erwerb des gewünschten Objekts wird sich seine Bedeutung von selbst erschließen.'
Mit diesem Gedanken im Kopf ging Cārudatta zum Haus eines seiner Verwandten. Er wurde gastfreundlich empfangen, mit Bad, Salbung, Speisen und Getränken. Er blieb dort einige Tage, und als er eines Tages seinen Verwandten den Zweck seines Besuches erzählte, wurde ihm auf vielfältige Weise verboten, sich so unschön zu verhalten.
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[1] Sanskrit: cāru = schön, hübsch, lieblich, Pracht, so wie zu erfreuen, Mondlicht, Intelligenz, usw.; datta = Namen so endend werden vor allem den vaiśya (Kaufmannskaste)-Männern gegeben.
[2] Sanskrit: śaṅkhā Unsicherheit, Zweifel, Verdacht, Annahme, Angst.
[3] Sanskrit: kāñcī = Frauenzone; ein Hüftgürtel (insbesondere für Frauen), der mit kleinen Glöckchen und anderen Verzierungen versehen ist; Name einer antiken Stadt (eine der sieben heiligen Städte der Hindus, heute Konjivaram, nicht sehr weit von Madras entfernt); die Pflanze Abrus precatorius.
[4] Sanskrit: mālatī = Jungfrau, Blüte, Blume, Mondlicht oder Nacht; Jasminum Grandiflorum (Pflanze und Blüte; sie trägt duftende weiße Blüten, die sich gegen Abend öffnen), Bignonia Suaveolens, Echites Caryophyllata, usw
