Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 1236]
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ŚRAMAṆA BHAGAVĀN MAHĀVĪRA [566 von 574]
SEIN LEBEN UND SEINE LEHRE
KAPITEL X [89 von 91]
ZWÖLFTES JAHR DES ASKETISCHEN LEBENS (558-557 v.Chr.) [32 von 32]
ZWÖLFTE REGENZEIT
Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra zog nun glücklich umher, kam nach Campā Nagarī und nahm seinen Wohnsitz an einem Ort für agni-hotra (Feueropfer, tägliches Milchopfer morgens und abends), der einem Brāhmin namens Svātidatta gehörte.[1] Hier lebte er während der zwölften Regenzeit. Während dieses cātur-māsa (vier Monate der Regenzeit) fastete der verehrte Bhagavān vier Monate lang ununterbrochen, und Maṇibhadra und Purṇabhadra (Indras der vāṇa-vyantara dēvas) kamen täglich nachts dorthin und verehrten den Herrn vier Monate lang mit großer Hingabe. Als Svātidatta dies sah, dachte er:
'Dieser würdige Heilige muss etwas wissen. Die Götter verehren ihn ständig und erweisen ihm ihre Dienste.'
Mit dem Ziel, Jinēśvaras Wissen zu prüfen, fragte ihn der Brāhmin,
"O Bhagavān! Welches ist ātmā (Seele) (jīva, in einem Körper, der mit Händen, Kopf und anderen Gliedern des Körpers ausgestattet ist)?"
Da er ihn für einen verdienstvollen Menschen hielt, sagte der ehrwürdige Bhagavān,
"Das, was mit aham (d.h. 'ich') im Körper bezeichnet wird, wird ātmā (jīva) genannt."
[Frage] "Wie kann man sie erkennen?"
[Antwort] "O Brāhman! Sie ist ganz verschieden von Kopf, Händen und anderen Gliedern des Körpers, und sie ist sūkṣma (winzig)."
[Frage] "Warum wird sie sūkṣma genannt?"
[Antwort] "Weil sie nicht mit den Sinnesorganen wahrnehmbar ist. Objekte, die śabda (Klang), rasa (Geschmack), gandha (Geruch), sparśa (Berührung) usw. besitzen, können nicht in die Kategorie von ātmatva (der Zustand, Leben zu besitzen) eingeordnet werden, da sie durch die Sinnesorgane wahrgenommen werden. Während ātmā nicht durch Sinnesorgane wahrgenommen wird. Diese Fragen wurden sehr ausführlich erklärt."
Svātidatta war zufrieden. Da er dadurch erfuhr, dass Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra ein großer Philosoph war, verehrte Svāti-datta ihn mit großer Hingabe, und Bhagavān, der ihn für einen verdienstvollen Menschen hielt, erleuchtete ihn über verschiedene Themen.
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[1] Sanskrit: svāti = Name einer der Frauen der Sonne; ein Schwert; datta wird an Namen der vaiśya (Kaufmannskaste) angehängt. Für weitere Ausführung und Wortverbindungen von svāti, s. Saṃvara [Teil 941] Anmerkung 5.
