Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 1090]
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ŚRAMAṆA BHAGAVĀN MAHĀVĪRA [420 von 574]
SEIN LEBEN UND SEINE LEHRE
KAPITEL IX [34 von 91]
ZWEITES JAHR DES ASKETISCHEN LEBENS [15 von 32]
CANDA KAUSIKA [12 von 16]
Nachdem er mehrere Tage dort verbracht und über allerlei getratscht hatte, sagte Gobhadra eines Tages zu Candralēkhā:
„Ich habe mein Haus schon seit vielen Tagen verlassen. Erlaube mir, nach Hause zu gehen. Ich kann nicht verstehen, wie die Frau deines Bruders (Freundes), die schwanger ist, ihre Tage verbringen kann.“
Candralēkhā hielt ihn noch einige Tage zurück. Dann schenkte sie ihm ein paar Edelsteine und erlaubte ihm, nach Hause zu gehen. Nach einiger Zeit erreichte er seine Stadt. Als Gobhadra, begierig darauf, seine Frau wiederzusehen, auf sein Haus zuging, sah er von weitem, dass es mit viel Staub bedeckt war, vom heiseren Geschrei der Hunde, die in dort gegrabenen Gruben lagen, voller Baue zahlreicher Ratten, und es sah furchtbar aus, wie eine Grabstätte, und die Türen waren zerbrochen. Mit zitterndem Herzen fragte er angesichts des beklagenswerten Zustands seines Hauses eine Frau in seiner Nachbarschaft. Als sie ihn nach langer Zeit wiederkommen sah, lud sie ihn liebevoll zu sich nach Hause ein. Nachdem sie ihm einen bequemen Platz geboten und ihm die Füße gewaschen hatte, sagte sie:
„O Gobhadra! Nimm zuerst deine Mahlzeiten ein.“
Zerfressen vor Kummer, als er den beklagenswerten Zustand seines Hauses sah, erkundigte er sich erneut bei ihr nach einem ausführlichen Bericht. Doch gemäß dem Sprichwort „Eine unerwünschte Nachricht sollte nach dem Essen überbracht werden“, sagte sie:
„Deine Frau ist zum Haus ihres Vaters gegangen. Den Rest erzähle ich dir später. Nimm jetzt zuerst deine Mahlzeiten ein.“
Obwohl sein Herzschmerz zunahm, nahm Gobhadra auf ihre Hartnäckigkeit hin seine Mahlzeiten ein. Dann setzte sie sich etwas näher und sagte:
„Gobhadra! Wenige Tage nach deiner Abreise magerte deine Frau Śivabhadrā entweder aufgrund der Trennungsqualen oder einer Krankheit stark ab, und ihr Körper litt unter heftigen, krampfartigen Schmerzen. Selbst medikamentöse Behandlung besserte ihren Zustand nicht, und sie starb noch vor Ablauf der muhūrta.“
Als Gobhadra dies hörte, glaubte er, ohnmächtig zu werden, und begann laut und mitleiderregend zu weinen. Die Menschen in der Nähe halfen ihm, seinen aufgewühlten Geist zu beruhigen. Dann führte er die Sterbezeremonie für seine Frau durch. Mit der Zeit ließ sein Kummer nach.
Eines Tages rieten ihm einige Leute:
„O Gobhadra! Lass deinen Kummer hinter dir und heirate wieder. So ist der Lauf der Dinge in dieser Welt.“
Er antwortete:
„ Ah! Das ist sehr unangebracht. In erster Linie. Ich ging in ein fernes Land, um Reichtum zu erwerben. Ich bekam ihn, nachdem ich lange Zeit unter Entbehrungen gelitten hatte, und kehrte dann nach Hause zurück. Als ich hierher kam, kam mir eine Idee. Jetzt werde ich mit meiner Frau die Freuden der fünf Sinne genießen, ohne mich um irgendetwas anderes zu kümmern", aber aus unvermeidlicher Notwendigkeit starb sie zur Unzeit, was nützt es dann, jetzt eine andere Frau zu heiraten? Wenn eine andere Frau nach der Heirat stirbt, so wie diese Frau gestorben ist, werden alle Unternehmungen, die man noch einmal versucht hat, ebenfalls nutzlos sein. Außerdem, welche Sicherheit gibt es für dieses Leben? Denn dieser Körper erfüllt die Funktion des Gehens und Kommens unter dem Vorwand jeder Anstrengung. Wie kann jemand in der Gegenwart eines allmächtigen, unbarmherzigen und launischen Todesgottes, der seinem eigenen Wunsch folgt, indem er Verbindung und Trennung schafft, eine beständige Geistesgegenwart haben? Mit sehr geringem Vergnügen, das einem winzigen sarsava (Raps)-Samen in Verbindung mit Frau, Reichtum und Verwandten gleichkommt, gibt es gewiss unermessliches Elend, das dem Berg Mēru mit ihrer Trennung ähnelt. Unter diesen Umständen war der Ehrgeiz nach sexuellen Freuden mit einer beunruhigenden jungen Frau groß genug. Außerdem ist in einem so hohen Alter das Verlangen nach sinnlichen Freuden eine Quelle der Verachtung.“
Als die Leute von seiner festen Entschlossenheit erfuhren, schwiegen sie, und Gobhadra widmete sich weiterhin religiösen Dingen.
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