Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 1117]
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ŚRAMAṆA BHAGAVĀN MAHĀVĪRA [447 von 574]
SEIN LEBEN UND SEINE LEHRE
KAPITEL IX [61 von 91]
FÜNFTES JAHR DES ASKETISCHEN LEBENS (564-563 v.Chr.) [2 von 8]
GOŚĀLA [18 von 48]
Früh am Morgen, mit dem Aufgang der Sonne, beendete Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra, als er die gesamte lebende Welt in seinem Blickfeld sah, sein kāyotsarga und ging nach Śrāvastī[1] Nagarī. Dort blieb er in religiöser Kontemplation außerhalb der Stadt. Zur Mittagszeit fragte Gośāla Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra,
"Bhagavān! Wirst du hinausgehen, um Almosen zu holen?"
Siddhārtha antwortete,
"Heute haben wir eine Fastenzeit."
Gośāla fragte wiederum,
"Welche Art von Essen werde ich heute bekommen?"
Siddhārtha antwortete wieder,
"Heute wirst du Menschenfleisch essen."
Gośāla erwiderte,
"Wenn es keine Möglichkeit gibt, Nahrung mit anderem Fleisch zu vermischen, wie kann ich dann Menschenfleisch essen?"
Mit diesem Gedanken im Kopf wanderte Gośāla von Ort zu Ort, um Almosen zu erhalten.
Die Frau namens Śrī Bhadrā eines wohlhabenden Mannes namens Priyadatta aus jener Stadt pflegte tote Kinder zu gebären. Damit ihre Nachkommen am Leben blieben, konsultierte sie sehr oft eine Reihe von Astrologen und Personen, die sich mit der Anwendung von Mantras (Zaubersprüchen, Magie) auskannten, aber ohne Erfolg. Als die Zeit der Geburt näher rückte, fragte sie einen berühmten Astrologen namens Śivadatta,
"Wie kann mein Nachkomme am Leben bleiben?"
Er antwortete,
"Wenn du einen mit Ghee und Honig vermischten Reispudding zubereitest, in den du das kürzlich verstorbene Kind sehr fein geschnitten hast, und ihn einem wandernden Bettler sehr respektvoll zum Abendessen servierst, wird deine Nachkommenschaft sehr langlebig sein. Aber nachdem der Bettler dein Haus verlassen hat, solltest du die Tür deines Hauses auswechseln, damit er nicht, wenn er die Art des eingenommenen Essens erfährt, dein Haus anzündet."
Śrī Bhadrā gebar einen toten Körper. Sie bereitete den Milchreis genauso zu, wie der Astrologe es ihr geraten hatte, und sie saß an der Tür ihres Hauses und wartete auf einen Bettler. Zu dieser Zeit kam Gośāla, der von Haus zu Haus wanderte, dorthin. Sie forderte Gośāla sehr respektvoll für ein Abendessen auf, und er betrat ihr Haus. Er setzte sich auf einen ihm angebotenen Platz und in einem vor ihm aufgestellten Gefäß servierte Śrī Bhadrā ihm den zubereiteten Milchreis. Nachdem Gośāla mit seinem armen Verstand entschieden hatte, dass in dem Milchreis kein Fleisch sein konnte, nahm er die Mahlzeit zu seiner vollen Zufriedenheit ein.
Nachdem er seine Mahlzeit eingenommen hatte, ging Gośāla zu Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra und sagte lächelnd zu ihm:
"O Bhagavān! Du hast lange Zeit Ereignisse vorausgesagt, aber heute hat sich deine Voraussage als falsch erwiesen."
Siddhārtha sagte,
"O guter Mann! Sei nicht voreilig. Unsere Worte erweisen sich niemals als falsch. Wenn du nicht überzeugt bist, spucke aus, was du gegessen hast, und du wirst offensichtlich überzeugt sein. Gośāla erbrach, indem er mit in den Rachen gesteckten Fingern reizte, und er sah Fleischpartikel, Haare usw. in dem veränderten Reisbrei. Als Gośāla dies sah, wurde er sehr wütend und ging auf die Suche nach ihrem Haus. Aber sie hatte die Tür ihres Hauses verändert, und als er immer wieder dorthin ging, um nach ihrem Haus zu suchen, und es nicht finden konnte, sagte er,
"Wenn es irgendeinen offensichtlichen Einfluss in den Entbehrungen oder übernatürlichen Kräften meiner religiösen Lehrer gibt, soll dieser Ort zu Asche verbrannt werden."
Die benachbarten vāṇa-vyantara-Götter, in der Überzeugung, dass die Worte eines Jinēśvara nicht falsch sein können, verbrannten die Örtlichkeit.
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[1] Sanskrit: śrāvastī = es war die alte Hauptstadt des arischen Staates Kośala bewohnt von einem Kriegerstamm. Sanskrit: kośala = kauśala = intelligent; Wohlstand, Kunstfertigkeit); Wortverbindung: śrav(a) + asti;
śrava = Hören, Zuhören;
asti = so ist es; haben; śravas = das Ohr, Herrlichkeit, Ruhm, Bekanntheit; Klang, Schrei, lautes Lob, ein Strom, Fluss, Schwall, Schneller Kurs, schnelle Bewegung, Flucht;
śravasya = eine Ruhmestat, Ruhm, Ehre, Renommee, loben zu wollen, zügig, schnell, schnell sein, eilen, dahinfliegen; śravasyu = bereit zu loben oder zu feiern, usw.
