Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 1206]
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ŚRAMAṆA BHAGAVĀN MAHĀVĪRA [536 von 574]
SEIN LEBEN UND SEINE LEHRE
KAPITEL X [59 von 91]
ZWÖLFTES JAHR DES ASKETISCHEN LEBENS (558-557 v.Chr.) [2 von 32]
GESCHICHTE VON CAMARĒNDRA [1 von 9]
Es gab eine kleine Stadt namens Bibhēla,[1] die auf der Oberfläche in der Nähe des großen Berges namens Vindhyā[2] lag, wo große Elefanten lustvoll das üppige Laub der Weinreben fressen, wo der Lauf des Sonnenwagens durch die Höhen seiner erhöhten Gipfel behindert wird, und wo alle Richtungen durch die umgebenden ausgezeichneten Waldgebiete schön erscheinen. Dort lebte ein großer Kaufmann namens Pūraṇa.[3] Er war sehr wohlhabend und mit Barmherzigkeit, Geradlinigkeit, Reinheit des Herzens und anderen tugendhaften Eigenschaften ausgestattet. Da er von seinen Familienmitgliedern respektiert wurde, ein Liebling des Königs war, der Öffentlichkeit gefiel und das Herz der Rechtschaffenen war, verbrachte er seine Tage auf eine Art und Weise, die in keiner Weise seinem Interesse an dieser und der nächsten Welt zuwiderlief.
Eines Tages, als er gegen Ende der Nacht auf seiner Couch lag und seine Augen durch die Schlaflosigkeit hellwach waren, dachte er:
Ah! Ich habe wirklich Almosen an verdiente Personen gegeben und in meinen früheren Leben Entbehrungen geübt, und deshalb habe ich alle meine hochgehaltenen Wünsche erfüllt. Ich habe mehr Respekt vom König und mehr Reichtum, Waren, Schätze und einen Familienkreis von Söhnen, Töchtern usw., in jeder Hinsicht. Ungünstige Personen werden günstig, wenn ich sie nur ansehe, und alle meine Missgeschicke verschwinden, ohne dass ich sie abwehren muss. Solange auch nur ein kleiner Rest von Verdienst aus früheren Leben vorhanden ist, solange ein Streben in die richtige Richtung möglich ist, solange ich von den Menschen geachtet werde, nicht durch Krankheit behindert bin und im Besitz von Reichtum bin, der so unbeständig ist wie die Wolken im Herbst; Solange mein Körper nicht durch das Alter geschwächt ist und ich nicht von meinen geliebten Personen getrennt bin und solange alle meine Familienmitglieder mir gehorsam sind, sollte ich mich also mit Nachdruck um die Einhaltung meiner religiösen Pflichten bemühen, da sie zur Erlangung des wahren Glücks in zukünftigen Leben beitragen. Eine Handlung entsteht nicht ohne ihre Ursache. Außerdem werden einige geboren, um über andere zu herrschen, und andere, um ihnen zu dienen. All dies ist das Ergebnis von Verdienst oder Sünde des vorherigen Lebens. Am Morgen werde ich meine Familienmitglieder üppig bewirten, die Leitung meines Haushalts an meinen Sohn übergeben und die tāpasa-dīkṣā (Einweihung in einen Orden des Bettelordens) annehmen.'
Nach dem Sonnenaufgang lud er alle seine Familienmitglieder ein, bewirtete sie üppig und mit großer Zuneigung, und nachdem er sie gastfreundlich mit tāmbūla (Betelblättern) und anderen Gegenständen bewirtet hatte, sagte er zu ihnen mit einem aṅjali (zwei zu einem Hohlraum geformte Hände) vor seiner Stirn:
"O Angehörige! Hört mir zu. Ich bin jetzt frei von weltlichen Vergnügungen geworden. Ich möchte meine Last der Pflichten eines Hausherrn loswerden. Meine Anhaftung an meine Frau, meinen Sohn, meine Freunde und an meine Familienangehörigen ist verschwunden; deshalb gebt mir eure Erlaubnis, dāṇāmā pravrajyā [4] anzunehmen. Verzeiht mir jetzt für alle unangenehmen Handlungen, die ich euch gegenüber begangen haben mag, während ich bei euch war. Jetzt hegt die gleiche Vorliebe für meinen Sohn, die ihr für mich hattet."
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[1] Sanskrit: bībheti = Angst haben vor; Angst, ängstlich sein vor,
[2] Sanskrit:
viṇḍhyā = Stern-Stachelbeere, kleine Kardamone;
vindhya = Name einer niedrigen Hügelkette, die die nördlichen Enden der westlichen und östlichen Ghauts verbindet und Hindustan vom Dekhan trennt (die Vindhya wird zu den sieben Haupthügeln des bhārata-varṣa gezählt [siehe kulagiri], und nach die südliche Grenze von madhya-deśa oder die mittlere Region; gemäß einer Legende in MhB verlangte das personifizierte Vindhya, eifersüchtig auf Himālaya, dass die Sonne sich um ihn genauso drehen sollte wie um Meru, was die Sonne ablehnte, woraufhin der Vindhya dann begann er sich zu erheben, um Sonne und Mond am Vorankommen zu hindern; die Götter waren alarmiert und baten den Heiligen Agastya, der sich dem Vindhya und bat darum, dass er ihm einen leichten Durchgang zum Land des Südens gewähren würde, indem er sich bückte und gleichzeitig darum bat, dass er eine niedrige Position bis zu seiner Rückkehr beibehalten würde; dies versprach er zu tun, aber Agastya kehrte nie zurück, und der Vindhya Bereich erreichte folglich nie die Höhe des Himālaya);
[3] Sanskrit: pūraṇa = Kompliment; Make up, vervollständigen, befriedigen, Befriedigung verursachen,Regen Schlamm Krümmung, Verzerrung, Kettenfäden; aufblasen oder aufschwellen, Verfielfältigung, Brücke: Ziehen oder Biegen eines Bogens bis zum Anschlag usw.
[4] FACHBEGRIFF:
Pravrajya: Für Einzelheiten siehe Saṃvara [Teil 996] Anmerkung 6 mit Links,
Saṃvara [Teil 966] Anmerkung 68 (EN 23a), A. 5 FACHBEGRIFF, und
Saṃvara [Teil 966] Anmerkung 2.
