Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 1056]
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ŚRAMAṆA BHAGAVĀN MAHĀVĪRA [386 von 574]
SEIN LEBEN UND SEINE LEHRE
KAPITEL VIII [11 von 11]
DĪKṢĀ MAHOTSAVA-DĪKṢĀ [11 of 11]
Wer mit diesen großen Gelübden und ihren fünfundzwanzig Klauseln wohl ausgestattet ist, ist wirklich obdachlos, wenn er sie gemäß dem heiligen Wissen, den Geboten und dem Weg richtig praktiziert, befolgt, ausführt, erklärt, festlegt und gemäß dem Gebot durchführt.[1]
In diesem Augenblick warfen die Götter, Göttinnen und Luftwesen auf der Erde und im Himmel und die Menschen rund um Vardhamāna Swāmī ein ausgezeichnetes, stark parfümiertes, gelbes Pulver, begleitet vom Summen der Bienen, das die ganze lebende Welt mit seinem Duft erfüllte und das Himmelsgewölbe durch seine rotbraune Farbe intensiv verschönerte. Räuchergefäße mit brennendem Sandelholz, Moschus, Ambra, Kampfer und anderen wohlriechenden Substanzen, die die Himmelsrichtungen mit dichten Rauchsäulen bedeckten, wurden in allen Winkeln aufgestellt, und der ohrenbetäubende Klang des Sieges erfüllte den leeren Raum.
Der Śakrēndra legte daraufhin ein makelloses, göttliches Tuch auf die linke Schulter von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra, der Kleidung, Schmuck und Blumenkränze abgelegt hatte.
In diesem Augenblick manifestierte sich manaḥ-paryāya jñāna (Wissen, das zum Gedankenlesen geeignet ist), als wolle er dem Jinēśvara helfen, die immense Last eines außergewöhnlichen asketischen Lebens zu tragen.
Dann verharrte Vardhamāna-Swāmī, der mit der Kraft seiner mächtigen Arme die Macht von moha (Verblendung) überwand und standhaft wie der Berg Meru war, in tiefer Meditation und vollkommener Hingabe an seinen Körper. Die Götter der vier Arten, die Bürger, König Nandivardhana und andere verneigten sich tief und ergeben zu Füßen des Herrn und begaben sich zu ihren jeweiligen Zielen.
ENDE VON KAPITEL VIII
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