OM-ARHAM

Saṃvara [Teil 1037]

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ŚRAMAṆA BHAGAVĀN MAHĀVĪRA [367 von 574]

SEIN LEBEN UND SEINE LEHRE

KAPITEL VII [5 von 13]

HEIRAT [2 von 10]

Zu dieser Zeit kam ein Torwächter zu König Siddhārtha und sagte respektvoll:

„O Herr! Ein Bote von König Samaravīra wartet vor der Tür auf Eure Befehle und möchte Euch sehen.“

Der König sagte:

„Er soll sofort herkommen.“

Der Bote, der eingelassen wurde, grüßte den König respektvoll und nahm den ihm angebotenen Platz ein. Der König fragte ihn dann:

„O guter Mann! Was ist Euer Beweggrund für Eure Ankunft?“

Der Bote antwortete:

„O König! In einer Stadt namens Vasantapura (vasanta = Frühling; pura = Stadt), die die Schönheit der Stadt Kubēr durch ihre Pracht übertrifft, lebt ein König mit dem passenden Namen Samaravīra ("Kriegsheld"), der die mächtigsten Krieger auf dem Schlachtfeld besiegen kann. Er hat eine Tochter namens Yaśodā (Verleihung von Ruhm oder Ehre), die ihm so lieb ist wie sein eigenes Leben, geboren von seiner Königin Padmāvatī (Name von Lakṣmī, Glück/Reichtum). Nun höre bitte genau, warum sie Yaśodā heißt.

Eines Tages, kurz vor Yaśodās Geburt, träumte König Samaravīra, während er nachts tief schlief, am frühen Morgen, dass er selbst auf einem betrunkenen Elefanten durch einen weitläufigen Park ritt, begleitet von Soldaten mit Rüstungen und Waffen aller Art, schnellen, gut ausgerüsteten Pferden, Elefanten in Rüstungen, beladen mit zahlreichen Waffen und Geschossen, und umgeben von Streitwagen mit zahlreichen tapferen Kriegern. Plötzlich erhob sich ein Geräusch, und einige Krieger rannten davon, andere blieben zurück. und einige der Krieger wälzten sich staubbedeckt am Boden. Siegesbanner fielen herab, und die Siegesmusik verstummte vollständig. Als er dieses Chaos sah, hielt er mit seinen eigenen Händen den königlichen Baldachin hoch, der hier und da herabfiel, und bewachte sorgfältig das große Siegesbanner, das er erhalten hatte. Als er den Traum sah, rief er am Morgen sofort Traumdeuter zu sich und erzählte ihnen den Traum. Sie sagten:

„O König! Träume haben fünf Ursachen:

1. Von einer erlebten Sache,

2. Von einem gesehenen Gegenstand oder

3. Von einem gedachten Gegenstand,

4. Von einer Temperamentsstörung und

5. Von dem übernatürlichen Einfluss eines göttlichen Wesens.

Wir verstehen die Ursache deines Traums nicht wirklich.“

Der König sagte:

„Es scheint, ihr könnt die Ursache nicht genau bestimmen.“

Sie sagten:

„Dann überprüfe die Dinge, die du in deinem Traum gesehen hast. Geh mit all den Gegenständen, die du im Traum gesehen hast, in den Park.“ Wir wissen nicht genau, ob es einen Fehler gibt oder ob es eine verborgene, geheime Bedeutung hat. Aber mit der Zeit besteht die Möglichkeit, viel zu gewinnen. Es gibt einen Grund, den fallenden Baldachin hochzuhalten und das Siegesbanner zu erlangen. Der König nahm ihr Wort an und befahl, die Trommeln zum Marsch vorzubereiten. Als die Trommeln erklangen, kamen die Feudalherren in Rüstungen zum König. Die Soldaten ließen alle anderen Arbeiten liegen und machten sich bereit. Elefanten und Pferde wurden ausgerüstet. Der König ritt auf einem majestätischen Elefanten und ritt mit seinem gesamten Heer zum Nandana-Park (nandana = Erfreuliches oder Freudiges, Indras Paradies). Als er dann über die Ernsthaftigkeit des Traums nachdachte, den er in den frühen Morgenstunden gehabt hatte, durch das plötzliche Zittern seines linken Auges einen Hinweis auf ein böses Ereignis erhielt, ein Unglück vermutete und den Park von außen betrachtete, wurde er mit einem Vorfall konfrontiert, den ihm ein Bote vom Vortag berichtet hatte: Ein Feudalherr namens Duryodhana (duryodhana = schwer zu bezwingen/unsichtbares Heldentum) aus der benachbarten Region, der durch die anhaltende Feindseligkeit in Rage geriet und sich zum Kampf bereit machte, obwohl er von den Handlungen des Königs an diesem Tag nichts wusste, kam sofort in den Park. Er belagerte ihn, und es entstand ein großer Tumult. Als König Samaravira von Duryodhanas Ankunft in der Nähe des Parks erfuhr, ging er aus dem Park hinaus und sah dort seinen Lehnshäuptling zum Kampf bereit. Duryodhana wurde sehr unruhig und fragte sich, woher er von meiner Ankunft wusste, und begann einen Kampf mit der königlichen Armee, in dem es zu extremer Gewalt durch scharfe Schwerter kam. Die Köpfe der Getöteten waren überall verstreut, die Krieger zertrümmerten große Streitwagen mit zusammengepressten Lippen, Perlen fielen von den Schläfen stattlicher Elefanten, die von den scharfen Spitzen der Lanzen durchbohrt worden waren, und lagen hier und da herum; der Boden war mit einer Masse von umgestürzten Baldachinen, Bannern und Fahnen bedeckt; berauschte Elefanten zerstörten die Elefanten des Feindes; der Boden war nass geworden vom Blut, das aus den Wunden floss, die Elefanten und Pferde zugefügt hatten, und in dem die Rümpfe der Krieger, die zu den Klängen kriegerischer Musik tanzten, erschreckend wirkten. Nach einem furchtbaren Kampf, der nur kurze Zeit andauerte, fesselte ihn König Samaravira selbst mit Händen und Füßen in einer sehr engen Schlinge und sagte,

"Oh abscheulicher Mann! Nun erinnere dich an deinen Lieblingsgott. Da du böse Taten vollbracht hast, verdienst du es jetzt, ein Gast des Todesgottes zu sein." 

Duryodhana sagte:

„O König! Warum sagst du das? Ich habe Ihm bereits zu Beginn unseres Kampfes gedacht. Tue nun ohne Einwände, was deiner Familie angemessen ist. Lass diesen Körper für die Sünden leiden, die er begangen hat.“

König Samaravīra hatte Mitleid mit ihm und führte ihn in seinen Palast. Dort wurden ihm alle Fesseln abgenommen, er erhielt ein wohltuendes Bad und reichlich köstliches Essen. Außerdem wurden ihm die Elefanten, Pferde usw. überreicht, die ihm während des Kampfes abgenommen worden waren. Er nahm den Dienst des Königs an. Der König war hocherfreut, und sein Ruhm verbreitete sich in alle Himmelsrichtungen. Daraufhin sagte der König:

„Da meine Tochter nun dazu beiträgt, mir so viel Ruhm zu verschaffen, ist es ganz angemessen, sie Yaśodā zu nennen.“

Sie wurde daher mit großem Pomp Yaśodā genannt. Wie die Mondscheibe wuchs das Mädchen heran und erlangte mit der Zeit Jugend. Eines Tages fragte der König die Wahrsager:

„Wer wird der Ehemann dieses Mädchens sein?“ Sie sagten:

„O König! Ein edler Mann, der das Zeichen von śrīvatsa auf der Brust trägt, von Göttern und Halbgöttern verehrt wird und eintausendacht glückverheißende Zeichen am Körper trägt, wird gewiss ihr Ehemann werden.“

Nachdem er diese Worte der Wahrsager gehört hatte, wurde Euer Sohn Vardhamāna Kumāra als der würdigste Ehemann für seine Tochter ausgewählt.“

König Samaravīra rief daraufhin seinen General Mēghanāda (meghanāda = "Wolkenlärm", Gewitter, die wie Donner klingen oder grollen) und übergab ihm Elefanten, Pferde, Gold usw., passend zur Hochzeitsfeier seiner Tochter Yaśodā. Er sagte:

„Geht sofort und arrangiert die Hochzeitsfeier. Nachdem er diesen Befehl von unserem König erhalten hatte, marschierte er unbeirrt. Ich bin zu Euch gesandt worden, um Euch von dieser Mission zu unterrichten. O König! Dies ist der Grund meiner Ankunft hier.“

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